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ノアの箱舟は実際に何が起こるのか？
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これらの定義が「合理化」されようとする限り、聖書の洪水と他の洪水とを区別する条件が一つ存在する。ウルトンの洪水よりも、キシュとシュルッパクの新しい洪水の記述は、聖書やメソポタミアの文学的意味と一致しない。堆積物の密度にもかかわらず、他のメソポタミアの洪水は、厳密には局地的な出来事から始まったように見える。
それは標準通貨となり、それまで製品品質であった大麦に取って代わりました。ウルクからジェムデト・ナスルへの関係の管理メッセージは、メソポタミアに輸入された金属製品から自由な説明を提供します。さらに、ジェムデト・ナスルの時代を通して、斑岩、花崗岩、アラバスターの精巧な花瓶が考古学的リストに現れます。これらの花瓶の特に、貝殻、赤褐色のジャスパー、真珠貝が象嵌されていました。ジェムデト・ナスルの時代には、豆は指輪、ネックレス、足首飾り、帯として一般的に着用されていました。ジェムデト・ナスル時代の筒印章のデザインは、前髪で固定された髷にまとめた髭を生やした男性を示しています。ジェムデット・ナスル月の末期に作られた陶器はろくろで作られていましたが、その年代によく見られる過焼成で繊細な部分から分かるように、焼成はうまく制御されていませんでした。64 保護材は通常、穴の開いた突起ですが、ねじれた取っ手と同様に、簡単なループも見られます。注ぎ口のある壺もこの時代のよく知られた容器でした。
F・C・コニーベアは、この山は「異教の神話や信仰の中心地であり、それらが人々の記憶から消え去った11世紀になって初めて、アルメニアの神学者たちがその永遠の雪の上にノアの箱舟の安息の地を見出そうと試みた」と記している。アララト山の箱舟は、11世紀にはすでに世界地図にしばしば描かれていた。k それにもかかわらず、アララト山は伝統的にノアの箱舟の安息の地と考えられており、したがって聖書の山とみなされている。近代におけるこの山の最初の登頂記録は10月9日に行われた。
